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    怎么看陰宅風水的入門知識講解

    時間:2018-01-23 來源:未知 閱讀:

      所謂“陰宅風水定生死,陽宅風水官富貴”,可見陰宅的風水也是頗為重要的啊~,其中陰宅的風水就會世代子孫的運勢相關,還會關系著和后代們是否有?上淼,而生活中有哪個人不希望自己的子孫出人頭地呢?因此基本上每個人都會注重陰宅的風水,也希望能多學習一下關于陰宅的風水知識,那么怎么看陰宅風水的入門知識講解呢?不妨一起來看看吧!

      怎么看陰宅風水的入門基礎知識講解

      1、入山尋龍原則,總括來說,陰宅風水學入門,你要知曉基礎的幾個步驟,首先我們需要的做的就是入山尋龍,這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處,因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢,陰宅風水觀察環境很重要,如果如砂環水抱,那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地,而如果是砂飛水走附近就沒有吉地。無法聚氣。

      2、依山傍水原則,考慮環境、不管是土質還要考慮周邊的風景情況,而這也是陰宅風水學入門之一,找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺,擇水,可以令財源滾滾。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水,石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。說的就是山水環境對好的陰宅風水有多重要。

      3、明堂開闊的原則,從古至今人們都對這陰宅風水很是介意,陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤,人丁興旺的大事情,稍有馬虎,對不起的不光是先人,還會 害了后人,所以我們在打造風水的時候陰宅風水學入門要體現掌握一二,除了以上講到了幾點外,選擇墓地,明堂開闊也是一點,風水認為明堂開闊有利于孕育人 材,發展事業,因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不 宜設在窄小局限的山谷。

      4、屈曲蜿蜒的原則,在陽宅風水中,直沖被視為不吉,人們認為氣直沖,有煞氣損風水,而愛陰宅風水中也是這樣一個衡量標準。墓地如何擋住煞氣呢,風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽,道路有回旋,這樣的墓地才被視為是吉地。所以我們在選擇墓地的時候要注 意,四周要寬闊,但是道路要回旋。

      5、前朝后靠左右抱原則,陰宅風水好不好,還要看前后有無有靠山,而這也是陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢情況,吉地一般都是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就在這個盆地里,這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現,就是葬字下面的“廾”(發音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

      

      怎么看關于陰宅風水的入門知識講解

      一,什么是風水?

      如果以風水古典書籍的技術語言,來表述風水,對普通人來說,是一頭霧水。一般人,關心的是,這風水是什么?它跟自己有什么關系?講究風水和不講究風水,對自己有什么影響?這就不是只關系到表達必須通俗易懂,而且,還要有事實來說明,這才讓人聽得明白入心,可信。

      二,所謂風水,說得文縐縐,就是故人埋葬的環境,以及自己居住生活、工作的環境。風水的作用,就是在天時地運的催化下,這些環境對你自己以及家人的禍、福影響。

      這些影響,牽連到人的所有生活、工作過程。大的如生命安危,身體狀況,婚姻狀況,生育能力,事業狀況,官才運狀況,學業狀況,等等,等等。

      那么,人家會問:

      風水環境,又是怎么去影響到人的這些種種呢?

      現 在,新生派,比較喜歡用科學的磁場作用去解析,其實,這些貌似很科學的依據,是說不圓風水的作用的。因為,不同地方、環境的物理磁場,其強弱,大小,都說 明,表述不了風水作用的性質,以及細致的影響內容。磁場的運動規律,也不是絕對的風水作用規律。所以,在解析風水的影響過程中,最好不要說什么磁場作用, 不然,人家問,這是什么磁什么場,就復雜化,越說越不清楚了。

      自然一切,都是有生命的,都遵循一定的自然法則而存在。

      當我們以“世間萬物皆有生命”的自然觀點,去看看我們所謂的風水,所謂的環境的時候。“環境是有生命力”的概念,呼之欲出,風水的存在,不解自明。

      既然環境,也是一個生命體,那么不同的環境,就是不同的生命體。其各自生存的過程和狀況,從大的前提看,依照自然法則運作。從仔細微觀的立場看,是各自不同的風水機理在運作。

      人,是在各種不同的環境中生活,工作。故人,也是在不同的環境里安息。人與故人,都在各自不同的環境生命體中存在,日月熏陶,聞風喝水活動,自然受到浸泡,趨于一致,結出不外乎的果報。

      這就是什么是風水?風水為什么對人會產生影響的根源。其中,故人(陰地)如何布及子孫,相當玄妙?茖W,無法解釋,血脈也解釋不全(畢竟也有血統外的繼承)。我試著解釋的答案是:那是一種冥冥中的名分產權分配。我們說風水,就是要去認識各個與人有關的環境(陰陽宅)生命主體。探究的終極,就是去弄明白弄清楚風水這個生命體的各個不同的運作機理。運用傳統風水學問的目的,就是要在實務中,善選風水,善做風水,善改風水。使用風水為人們造福。

      二,龍、穴、砂、水、向。

      這是我們經常講的陰宅風水中的五大元素。

      如果從技術的層面去解說,又能面面俱到,確實時間不夠,篇幅有限,力不從心。只能蜻蜓點水做個樣子,散漫的趣說點滴。

      當我們把風水的環境,作為是各個依靠自然法則和風水機理運作的生命體,對風水的認識,就上了一個層次。對風水的了解,視同一個個鮮活的生命去觀察,去了解。并從中了解各自的特性,特征,效能表現。那是一件非常有趣的事情。

      龍, 在山地,那是一道道有來有去的,延伸著的山脈,山丘。在丘陵地,也是有著紐帶延伸的小山包,坡地。在平原,是一道道,稍微凸起,或者相對堅實的,有紐帶牽 連著的土脈。這里,特別指出的是平原龍,不少古書都愛從水來論,說平原水是龍。其實,是一種認龍的方便,在凸起延伸的土脈旁邊,相對低洼,所以有水流動, 以此來認龍。但實地有各種各樣,以此來辯平原龍,也有看走眼,機械離龍很遠的時候。

      記得很久以前,師傅帶我去走山,是把龍,當做一道有生命的蛇。

      “走,跟我去驗蛇路,抓蛇去”——我永遠記住師傅這一句風趣幽默的話。

      蛇,從臥草(行龍不停不脫化),到出草(開始脫化),到精靈扭腰(化的中途),到玩累了歇息歇氣(結穴)之處。一邊走,走到哪一步又說出它的獨特情形,很有趣。

      最刺激的是,每一次脫化起泡之首,師傅都會出道迷語般的選擇題給我猜:來來來,別走,先猜猜,這一脫皮后,蛇往左去,還是右去?它應該最喜歡,也只有往那一邊去,才是好蛇?

      而最滑稽的是,當隨蛇走到盡頭,師傅裝做無奈的嘆氣:你看看,你看看,這蛇怎么不見了?當我也一頭霧水的時候,他卻哈哈大笑:它躲起來了。喲,看那邊,它在那邊歇氣啦。

      別看是一路的嘻嘻哈哈。多年之后,我發現,這些都是讀書讀不到,書上學不會的東西。

      我不敢設想,沒有師傅無私的關愛托付知識經驗,這些,我能否自己發現,要用多少時間,經過多少驗證?確實沒信心,也許早就放棄究竟這些東西。

      所以,我說,有個師傅,如同多個父親。當然,時代不同,這種師傅很少了,有些假師,男盜女娼,跟上了賊船一般。

      龍,好不好,貴不貴氣,在開始脫化的時候,看看左右是否有護,有送。各種形狀不同,但以出自自身為最真心關切。其護如母親的手挽,有情而溫順;其送,如順風楊柳,條條順勢包從。

      好龍來自千里,行至脫處,一節比一節溫順,圓潤,肥滿,清新,蒼翠,嫩綠,細致。

      有話說,富貴全看龍身上,這是行龍行進中的變化形象。如鄉間老師傅說的,帶槍帶炮,帶錢箱(庫),帶金銀財寶,帶筆帶印,有護有送隨從,等等,等等,這些大家容易懂。

      換句話來說來龍,可能比較容易了解其性質。

      來龍,就如一個人的本身素質,任何人,不論從事什么,可以成就什么,首先要具備的,就是要有那么本身帶來的素質。這好比:當教授的料,起碼是個知識分子。白丁不認一個的,怎么去教人?等等類推。

      但是,有素質,并不等于就能成大事。這就要有好的,恰當的平臺,也就是有“穴”嗎?沒穴,不結穴,巧婦難為無米之炊。

      但是,有了平臺,也就見不得你能有所發揮,成就大事。這就要機遇。各種機遇,就是向上的砂水狀況。這向上的砂水,如同人來到了時間,迎面來的是各種有利,無利的事情。這里面,有風水的根本位理,形理,時運作用。而不是對著個山頭就說富貴。那是太太簡單了吧。

      驗龍,是尋找選擇陰宅風水地,必不可少的過程。

      我發覺,現在許多人學習風水,都將重心放在穴位,水口處。忽視了驗龍的學習和經驗積累。

      一流師傅看星斗,指的是驗龍的經驗。以山脈星形轉換變化來確定龍何來何去何從。

      二流師傅看水口,指的是看水口的重要性,而不是說,認準個水口,就能當二流師傅了。

      三流師傅漫山走,指的是,沒有認龍經驗,不知由來,不知所去。

      總之,驗龍是第一關。這個容易理解。好比寫文章,這驗龍就是開章和情節的表述,穴位,只是個結果,文章的結尾。又好比小孩學站穩,走路,才能跑步。必須有那個過程。沒了這前面的過程,你就得不出最后的結果。這個省略不了的。

      古時候,地師驗龍的精神,非常讓人敬佩。有的,千里迢迢,從發祖驗起,風餐露宿,年月在野,所受的苦,難以想象,F在的人,懶了。但起碼要驗證好幾節龍吧, 總不能拿個電腦,看看谷歌,哪里有水,哪里有開叉就插洞吧。如果是那樣,多數屬散氣虛花之地,多數見不到脈土的幾層顏色。離脈者絕,這種絕,不是很快的, 多數在看似平安的兩三代人中,丁消宗失。這不是危言聳聽。

      風水行中,有句話,叫三年看龍,七年點穴。說的是點穴之難。難在哪里?

      也許,許多初學者,理解為定穴點的難。那說一句,你理解錯了。我經常在網上,網下,看人指指點點說穴在哪里,感覺很好笑。穴位,并不是由你說了算,它在那,就在那。離開了它,都是人的自以為是。

      穴學的難,最大的難,難在是否是“結穴”。這個關系到,首先就是龍的認識問題,離開了認龍的實務經驗,說穴,沒了方向。

      是否該到了結穴的地方,龍說了算。

      是真結還是假結,龍說了算。

      如果離開,或者不了解龍與穴之間的必然關系,也就失去認穴的根本依據。

      這也是,看地的人無數,而葬得真穴的人很少,葬個虛花當做寶的根本原因。

      從龍而得穴是正宗,從砂水而得穴是虛花假說。君要真風水,請記住這句話。

      驗得真結是驚喜,再看砂水是應期。應,應驗;期,期待,期望。

      認得有真結,才在穴場,開始屬于枝末類的證穴了。不論怎么證,有一點,穴不離開龍,離開了,也就錯了。至于那一點,有經驗的自然會心會意。

      結穴的地形叫法,有很多種,有直結,橫結,角結,等等等等。

      穴,是天然的生成。當你在穴場,看結氣,散氣,場唇,水勢,水法,案山,護抱,朝山,小大堂局,進行技術上取舍,取點立向時。是天生自然的,那就會發現,在那個點上,穴的動感形象自然顯現,所對的案山取舍剛好,一派天然。絲毫不是個人造作聰明。

      對有經驗的師傅來說,這說了半天的穴場證穴,也只是一兩分鐘內就發現,確定的事情。

      朋友們,也許覺得我前面,關于驗龍花的筆墨太多。其實,這是最基礎,需要最重要的實踐經驗。“不會驗跡,何知巢穴”?道理就在這里。

      這點,希望想學真本事的人記住。在學習中特別留心。有些師傅可能不會講清楚出來,但你自己可以通過觀看他的實踐,自己去覺悟。

      驗龍,來到龍停結穴的地方,不少師傅,都有“山重水盡疑無路,柳暗花明又一村”的喜悅。

      羅城浮現,砂水分明,朝山分列歡迎。案山親近,護砂環抱有請,送砂回欄水口,明堂唇圓。。。,遠近,高低,均稱取舍,恰好處,穴情隱現。。。,一派自然天成。

      說龍虎,莫把書圖套自然,F實龍虎長短不等分。親生即比外來好,富貴不耗入家倉。亦莫兩旁有砂叫龍虎,不包不攔,勢外撇,實屬無情“推車手”。“推車手”,財富散盡家族亡。

      論流水,暗拱還比見水好。試問天下天子地,哪有見水滔滔流?以環抱為有情。

      說堂局,內堂密緊不漏是真章,外堂大闊另樣詳。內堂不密貪大闊,待到天明人已亡。

      論案山,先把龍情水法細參詳,莫向個山腰就叫娘。不合龍情水法即黃泉,葬向個金山也絕亡。

      說朝山,莫見個山頭叫干將,風水自有秘語藏。文筆亦可化矛劍,巨門亦可化堵墻。。。

      龍穴砂水,蜻蜓過,望水紋,各思量。

      關于陰宅,再給大家一個提示是,書本上,通?吹街饕腥,三元兩種方法(當然還有很多相關的方法和知識,例如比較神驗的郭易申八宅風水)。這兩種方法,并不是孤立運用的東西。在實務 操作取舍中,往往都會結合的運用到它們。如果你只有一門知識,那還算不成熟。值得提醒的是,在書本的三合與三元,與現實多種類型結合時,如果你有了一定的 驗證經驗,就會發現,其中,有三分之一的論斷,是錯誤的。這些錯誤的書本知識辨別,除了有師傅交代,或者個人多去驗證感悟之外,真的沒人輕易跟你講,這可是個人經驗。這也就是書本公式推理化帶來的禍害。

      

      教你怎么看陰宅風水的入門知識分析講解

      陰宅風水分為山地風水及平洋風水,山地風水追求的是"天人合一,天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合,形勢方面必須是:以穴為中心,以主山、少祖山,祖山為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是:以穴的座向、分金,取五行生尅理論,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福澤后代,蔭益子孫。

      平洋風水更多的是理氣配合,形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是:風吹水激壽丁長,避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合?傊,陰宅風水的主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。

      風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴的凝聚的生氣不至被風吹散。兩者將為吉穴的必要條件。因此,《葬經》曰:“風水之法,得水為上,藏風吹之”。

      總之,欲尋其吉穴,首先是入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中,探索得到生氣充盈的山脈,然后循著此山脈走勢,找其止息之處,因為在山脈的止息處,往往有生氣凝聚的結穴所在。但到山脈止息處,還要看附近的砂水形勢,若砂環水抱,即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴。但若是砂飛水走,即表示該處的生氣無法凝結聚集,所以不會有吉穴藏在其中。

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